老子、庄子讲究的清静无为，见素抱朴、坐忘守一的道家文明，也在红木家具上有所表现。明代，嘉靖、万历等天子非常重视玄门，使得明式红木家具的计划与制造中融入了大批的道家思惟，从而才形成为了简洁、浓艳、不饰砥砺的奇特艺术风格。好比红木家具中的八仙桌(方桌),显著受到了玄门文明的影响。

生涯文明

红木家具起先服务于宫庭，明清家具表现了宫庭文明。红木家具上的龙纹、凤纹、蟠纹、螭纹、兽面纹、雷纹、蝉纹等，表现了品级的高下分歧；明式红木家具所用黄花梨，清式红木家具所用小叶紫檀，其时都属于宫庭用木，不得僭越。

红木家具表现和文人生涯文明，特别是在明代，文人介入红木家具计划与制造，表现着浓烈的文人气质，见物即见人，中国文人肃静的内心世界和不事声张的情怀都在红木家具是有很好的表现。

红木家具由宫庭走向官方，官方文明也对红木家具有所影响。红木家具的中的炕桌、条凳、圆角柜、架子床等，都是非常实用的红木家具；部门红木家具上镌刻的牡丹、灵芝、鹿、仙鹤、元宝等图案，表现了官方对衣食充裕，康健长命的朴素希望。

传统修建文明

红木家具和中式修建是相伴而生，配合服务于国人。在红木家具布局上与传统修建同宗同源；在装潢上，如中式修建中的十字纹、化字纹、回形纹等，常应用在红木家具床榻的围子、柜格的亮格等部位上，营建通透灵活的艺术美感。

明清时代，高宅大院，山川园林的大批兴修，产生了红木家具的市场需求，中式修建与红木家具成长相反相成。明代修建采光较差，采纳淡色的黄花梨家具，而清朝修建采光变好，小叶紫檀家具和大红酸枝家具普遍风行，可见红木家具跟着修建文明变迁而更迭。

工匠文明

红木家具根本算是手工成品，虽然说今朝许多镌刻都采纳机械镌刻，然则榫卯布局、精致镌刻、造型计划等都还必要匠人亲力亲为，恰是一代又一代的匠人精力和技术的传承，能力使得红木家具传播至今，以是红木家具背后的工匠文明渊源很深。